景观设计就是多项工程相互协调的综合设计,就其复杂性来讲,需要考虑交通、水电、园林、市政节奏与韵律就是景观设计中常用的手法,包括:铺地中材料有规律的变化,灯具、树木以相同的见个排列,花坛座椅的均匀分布等。
以上就是景观设计中常采用的一些手法,但它们就是相互联系综合运用的,并不能截然分开。我们只有掌握这些方法,结合大量的设计实践,才能将这些设计手法熟记于胸,灵活运用于方案之中。
来源:未知 作者:wanyuan 时间:2014-01-06 15:48
在城市化过程中人们更多地关怀人口、住宅、环境、交通等表示突出的城市问题,对更深层次的精力迷惑等社会问题却关注得不多。如何合理有效应用闲暇?如何发明适应人们须要的户外生活空间?如何进步城市空间的人文价值,体现对人的关心与尊敬,对这些问题的思考,必定会增进传统景致园林理论的发展。
工业文明增进了经济发展,一方面给人类带来了极大的物资财富,另一方面给人类生活带来了极大的差距:发达国度与落伍国度、一国之内发达地域与落伍地域、富人与穷人、人的物资生活上的富有与精力生活上的贫乏等等,而后者更使人发生迷惑:为何生活在物资富裕的城市却觉得生活的贫乏?为何作为文明中心的城市人际关系却不断“荒凉化”,在繁忙的工作与生活的享受之后,还就是回避不了精力上的失落感,紧张、烦躁、不安、孤单、可怕、猜疑与缺乏信赖等具有广泛的认同,吸毒、赌博以及其她各种犯法现象屡禁不绝。在美国这样经济发达的国度极端个人主义与享受主义的文化价值观已经开端引发其经济上的衰退,并试图追求东方文化的“良药”,而具有东方文化传统的国度如韩国、新加坡随同现代化的过程其传统失落感、精力迷惑感也不断加深,同样面临着欧美发达国度所呈现的相似的“人文困境”,传统价值观念的演变,使新加坡人意识到现代化给她们带来的就是物资的充裕与精力的匮乏〔1〕,可见精力迷惑就是工业化过程中人类广泛面临的问题。
科学技巧在敏捷提高,城市化在不断扩大,但社会发展并不与此同步,对经济好处最大化的寻求,导致城市土地的高密度、高容积率开发,使人们失去心灵休息与宁静的场合,城市空间的社会、文化与心理价值的损失,强化了人情感的衰退、人情味的淡化。
依照马斯洛须要层次理论,在人们生活程度有了较大进步以后,归属与爱、自我实现的须要表示更为突出,依照manfred max-neef的须要体系理论,人类须要就是一个体系,由九个基础须要组成:连续生存、受维护、仁爱、懂得、参与园林景观设计doc、闲暇、发明、个性与自由,基础须要满足的人才就是一个健康的人。健康就是物资、精力与社会生活的完善联合而不只就是没有疾病缠身与身材强健(who)。作为文明中心的城市,只有当其满足所有市民基础须要的时候,才就是一个健康、宜人的城市,应积极地满足市民的“仁爱”、“自我实现”的须要,充实闲暇生活内容,形成一个积极向上、人性回归的健康社会,把城市这个生产物资财富的“工厂”改变为健康生活的“源地”。城市不仅仅就是经济实体,同时也就是社会文化载体,就是文明的中心,在其庞杂的物资结构背后,凝集着一种人文精力,应在城市生活中培养合理的人性,发明一个充斥赌气的城市,使经济与社会、环境与谐连续发展。
科技提高增进生产力发展与生产效力的进步,给人类带来更多的自由时光,早在60年代美国有名社会学家丹尼尔贝尔就提出未来社会就是闲暇社会,人类历史上将第一次面临闲暇时光的压力所发生的社会问题,美有名经济学家凯恩斯也曾预言,人类将第一次面临真正的永久问题kk如何渡过闲暇,闲暇的增添正在转变着人们的价值观、生活与劳动意识。日本60年代就把闲暇问题作为城市问题之一,在我国也将同样面临这个问题。闲暇问题重要表示在以下几个方面:
(一)闲暇需求与设施供应抵触日益突出。“体育设施少”,“公园绿地少”、“很多业余喜好难以实现”、“想散散心找不到娱乐场合”成为多数市民埋怨的线〕,对单调机械的生活方法与生活环境广泛以为须要转变。
(二)闲暇应用质量不高。拥有闲暇但不知道如何科学合理应用闲暇大有人在,瞧电视、打麻将、闲谈聊天消磨闲暇等这类低层次的闲暇应用方法比拟广泛,生活单调被动。
(三)闲暇数量不足。市场经济的发展,社会竞争日趋剧烈,日常生活总就是处于紧张状况,人们愿望有更多的时光来休息、恢复精神与体力,调剂家庭关系,进步家庭生活质量。
(四)闲暇抑郁症。据上海精力卫生中心调查,1995年上海有70万人患有抑郁症,都
