中国古典园林是中国古代文化的组成部分之一，其融合了传统文化，是中国古代劳动人民智慧和创造力的结晶，是展现中华民族艺术文化的载体，能够反映中国古代的哲学思想、宗教信仰、文化艺术等。在园林造景中，将现代园林与古典园林设计思想相结合，可以使得园林景观同时具备功能性和审美价值，打造出特色鲜明的现代景观。
中国古典园林不同于西方国家的园林建筑，其漫长的演进过程与当时的社会背景息息相关，随着封建王朝的形成、鼎盛，直至朝代的消亡，中国古典园林也在不断演变进化。古典园林主要有4个特点:本于自然，高于自然;建筑美与自然美的融糅;诗画的情趣;意境的涵蕴。中国古典园林与“自然”不谋而合，从自然的基础上进行打磨、修饰，力求创造与自然相一致的园林，体现了其“本于自然、高于自然”的思想。自然美与建筑美相融合是指一种达到人工与自然高度协调的境界，即“天人合一”的境界。我国古典园林大多都将诗中所描述的园林意境融入园林设计中，达到林中有诗的意境。意境的涵蕴中的“意”即主观的感情，理念熔铸于客观生活、景物之中，从而引发鉴赏者类似的情感激动和理念联想。游人不仅可以通过视觉的感受，而且还能通过听觉、嗅觉的感受从而获得园林意境的信息。
现代园林具有2个与古典园林不同的特点:具有普适性。现代园林如公园是人们经常出入的场所，其目的在于服务大众，服务人民。因此，在现代园林的设计过程中需要满足大众的审美观念以及需求。如，公园的盆栽设计以及公厕设计都需在满足游客需求的同时，满足大众的审美;与城市建设保持一致，与城市的功能、环境等融为一体。现代园林除了要满足人们的审美需求之外，还要满足城市所需的其它功能，如减少噪音、美化环境、保持生态平衡、保持水土、涵养水源、降低环境中大气污染物含量、维持生物圈碳—氧平衡，为动物提供栖息环境等。
在历史的长河中，我国的古典园林艺术不仅没有随着时间的流逝而香消玉殒，反而在不断地打磨和抛光中越发的丰富多彩，向世界展示着我国的艺术水准和我们的古典文化。我国古代的园林设计是在尊重自然的前提条件之下，充分利用园林的所在地及其背景文化，打造出一个完整的生态体系。概括来讲，我国古典园林的设计手法主要遵循“天人合一”的设计思想、“就地取材，因地制宜”的设计技巧、“意境创造”的文化内涵。随着我国经济实力的不断增强，现代园林设计观也得到了发展，很好地继承了我国古典园林设计的思想，将古典园林的设计理念及技巧与现代园林设计相结合，增加现代园林的设计感且有利于人们文化素养的提升，提升中华儿女对于中华文化的传承，增加文化自信，并在此基础上进行了符合现代文化的创新。
在中国古典园林设计中蕴含着人文历史以及当时的哲学思想，中国历史上奉行天人合一的哲学思想。中国古典园林将艺术进行概括并在此基础上细心雕琢、研磨，将自然融合到园林艺术中，在自然的基础上进行修饰，推崇各项建筑设计充分与自然的有机融合，顺应自然的发展，做到“天人合一”。在现代园林设计理念中，应该参考古代相关的设计思想。在实际的施工设计中，若条件允许，可创造小型的实景山或假山，再配合以水流的形式，并加之用散土栽种的自然植物、花香、虫鸣等，进而达到天人合一的思想，维持自然和人文的自然发展规律古代园林设计十篇，实现人与自然的可持续发展平衡。
虽然工业经济在近年得到了很好发展，但其给环境带来的污染及后果也是非常严重的，使得园林发挥空间大大减小。随着人们生活节奏的加快，人们总是在工作以及生活中忙碌，越来越多的人对于自然的美缺少时间去欣赏和感受，导致现代园林景观的设计受到一定束缚。为了让人们能够在城市之中感受到自然带来的美感，“因地制宜”设计技巧在现代园林设计上体现出了非凡的意义，各地区结合自身文化和自然资源特点，确定具体的园林设计方案，为人们提供接触自然的空间场所。将这一技巧运用到现代园林设计中，在有限的土地资源上发挥巨大的作用。还可将古典园林中的山、水、花、草等元素融合到现代园林设计中，力求打造一个立体且多样的现代园林。
古典园林设计蕴含着我国古代文明，是人类4大古文明之一，是中华儿女乃至人类的骄傲。其体现并彰显了我国的传统文化，将传统文化与园林设计进行融合，能激发欣赏者的文化传承以及对于我国文明的骄傲和自豪感。通过设计者对这片土地进行情感氛围的营造，充分应用古典园林的激发情感理念，将古诗词中的意境美体现到现代园林设计中，可以使游客或观赏者身临其境。虽未能在古时代感受文化，但利用园林设计，却使观赏者在现代就能感受到古时的文化意境，为观赏者营造出更多的遐想空间，如诗歌散文中的意境营造，使其置身其中时能够体会到景观的自然气息，并找到情感寄托，实现景观意境的升华，从而更好地体现园林景观的艺术感。要想将古典园林中的文化内涵与现代园林设计结合起来，就需要设计者在有限的面积，对景观进行布置以及修饰，力求观赏者能够在情感上产生共鸣，使其有身临其境之感，感受并享受文化的魅力。古典园林这一特点与现代园林设计有机融入结合在一起，虽然对设计者提出了较高的要求，但可以使得园林景观更富于变化，对现代园林设计而言是一项重大突破。使得现代园林不仅是美化人们起居生活环境的辅助角色，更像是一件耐人寻味的艺术品，在不知不觉、日常生活中传承中国古典文化。
我国是园林建造最早的国家，商周时就已经在大规模的修建园林，当时的园林模型被称作囿，随着社会的发展和时代的进步，园林的建设特色也在发生着变化，不同地域的造林特点也不同，正是如此，才会形成独具特色的中国园林特色，呈现出百花齐放的态势，这一态势也为现代化园林建筑奠定了良好的基础，促使现代化园林更容易形成自己的特色。基于此，笔者首先分别对我国的古典园林设计手法的特色以及现代园林的设计特征进行了对比，而后阐述了中国古典园林设计手法对于现代园林的影响。
我国古典园林建设具有诸多的特征，究其根本，无外乎它所涵盖的种类较多，其中不乏私家园林、皇家园林以及寺庙园林等等，这些园林的种类不同，所以所呈现出的特征也不尽相同。
其一，对于皇家园林的特征分析。正所谓皇家园林，从其概念上就已经能体会到它所具备的特征，富丽堂皇、规模宏大、历史特征显著等等，这些皇家园林大多规模庞大，建筑的主体较高，比如，北京的北海公园以及颐和园等等都是其中的代表，古典园林不仅对施工以及设计的要求和手段较高，同时它们也与其他的园林种类不同，它们还会存在着园中园的现象，同时，园林的建造初期就会明确主题，而后再针对性的运用丰富的建筑对园林进行点缀，丰富园林的形式和内容。
其二，对于寺庙园林的特征分析。寺庙园林与其他的园林种类也不同，它更加针对寺庙或是其他具有的地域而建造，这些园林由于其信仰和理念不同，因此，最终的园林特色也不同，也正是由于它们的种类多样，也对我国古代的园林特色进行了拓展和扩充，丰富了园林的形势，促进了我国园林的发展。
现代园林与古典园林相比较，更多的是针对社会的发展和时代的变迁而建造的园林，进而将这些园林特征予以归纳，最终形成了我国独具特色的园林形式。随着现代化发展步伐的加快，现代化的园林发展更具自然、社会、科技以及其他艺术的特征，促使现代园林的格局也在不断地发生着转变。对现代化的园林特征予以总结，无外乎两点，其一就是对园林艺术、城市建筑以及城设施等实现了有机的统一，其二则是大多是针对大众的要求来建造的，更加偏向于顾客的需求。这样的形势为现代化园林的建造和发展起到了促进作用。
我国的古典园林建造特色大多已经被传承下来，它与现代化的园林建造的特色具有一致性，它的创作方式也对当前的园林建造具有重要的助推性作用，在现代化园林建造的过程中，应当将古典园林的建造特色有效地融入，与时代的发展理念相符合，同时也可以将我国的文化精髓进行传承和发扬。
要想将古典园林的设计手法和设计特色融入到现代化的园林建造中，首先就是要将勘探落实到实处，只有将勘探环节予以良好的把控，才能使后期的设计和建造尽可能的做到因地制宜，进而形成独特的、适宜的园林建造风格。而且在此过程中，还要注意设计的效率，不可一味的追寻某种设计风格而浪费了园林的诸多的建筑材料和场地，无法将节约型园林设计理念落实到实处。
在进行现代化园林设计的过程中，要想将古典园林的建造特色实现有效地融入，就要将古典的园林建造的手段和特色予以切实的发掘，不仅如此，还要切实的将其主题内容予以确定，而后分析古典园林建造的表达方式，进而做到将情寓于景，让人们在欣赏现代化园林的过程中，观景生情，达到弘扬古典园林的精髓的目的。
私家园林在建筑的过程中，不仅对住宅花园的特色进行了浓缩，同时它的建筑手法也为园林的发展奠定了基础，在私家园林中，可以体会到它特别的韵味和含义，而其中最为关键的就是修养和文艺，这也体现了古代人们所推崇的“雅”的特色，此外，私家园林还具有另一个显著的特色，就是集“居”和“游”的功能于一体，人们在游览了私家园林的景色之后，将会感受它的别致，并在游玩的过程中，体会到私家园林给人带来的醉人的感受，同时也会被艺术的气息所陶醉和熏染。因此，现代化私家园林建造的过程中，也要将这些古典建筑的特色予以凸显，而后将二者实现切实的结合，最终形成独具特色的私家园林形式。
综上所述，现阶段，在进行现代化园林设计和建造的过程中，要想将园林设计和特色有效地凸显出来，就要不断地汲取古典原料林的建造优势和表达手法，以此为基础，实现现代园林建造的古典化，促使现代化园林建造和古典园林的手法实现有机的统一和融合，不仅促使当前现代化园林建造的发展，同时也会将古典园林建造的精髓切实的弘扬。
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随着建筑行业不断的发展，居住区也成为了城市建设的重点内容。现代居住区景观，不只为遮风挡雨的地点，应该为提供人们观赏和休息的场所，具有一定的功能性。如何科学、合理的对现代居住区的景观设计进行完善，并具有中国民族和古典园林设计的特色，为当前主要需要思考和解决的问题。
1.1神似:古典园林一般多以自然山水为主，以植被当成装点，因为山水植被为自然风景的重点装点内容。然而，古典园林并不是通过模拟原态的方式将历史的构造重现，需要人们通过其原始的状态进行改造和适当的调整，并加工，形成一种神似的境界。
1.2诗情画意:诗情画意作为中国古典园林的主要表现方式，并属于园林艺术的最高境界。其所要创造出来的意境，为古典园林基本的特征之一。园林的意境一般会以构思创作的形式，将园林景观达到形象化和典型化，而这也是自然环境所需要表达的主要思想涵韵。其和花草树木一样，能够给人以回味无穷的感受。中国园林还可以叫做“文人园”，一般和很多的诗文、书画、楹联可以联系到一起，其给园林景观也增添了诗情画意的感觉。
1.3可与自然有机结合:秦汉时期，人们就已经把物质方面的生活和自然环境相联系到一起。自然的山水人们就开始大规模的建造了离宫别馆，以及亭台楼阁等。通过上千、上百年的累积，人们建筑景观已经把自然的山水增添了名族的特色和中国的特色。中国的园林建筑的种类繁多，其具有多种形式和作用，均和山水、植被能够联系到一起，达到相互衬托的效果。一部分的建筑将园林景观作为主体，即为构图中的重点内容。
古典园林设计的根本思想为现代园林设计的理论的主要内容，古典园林属于风景式的园林，人们会通过空间进行合理的设计，设计内容可通过多种方式，把山、水、植被和建筑有机的联系到一起，将其达到美化自然环境的效果，形成人工和自然紧密联系到一起的美。
风景园林的设计人员应给予风景园林本土研究方面更多的关注，并能够积极的参与到地域文化的探索中，以便可以设计更多的优质园林作品。园林艺术为直观体验的艺术类型，即为不通过专业的知识进行教育，即可感受到其园林的艺术。此外，这种直观的艺术会受到一些因素的影响，如时代的变化、文化艺术的变革等。
现阶段，很多居住区的景观的设计内容，从设计到构造首先会考虑的内容为其外观的美观，不能感受到其功能的重要性。很多开发商为达到美观性，一般情况下会以促销的方式，花费大量的资金进行创新，这在一定程度上来讲，加大了投资方面的成本，且提高了人们的房款和物业管理的资金。如，北方地区的居住区将南方的景观列入设计的内容，会以南方的树种为主进行大面积的种植，并建造面积非常大的水体。客观来讲，北方居住区的景观，在设计方面应体现北方景观自身的特征。居住区内的景观的设计，需要满足因地制宜的要求，特定区域的设计应该满足区域特征居住景观的要求进行设计。
由于现代居住区当前为居民聚集最多的地点，因此活动的空间非常多。如健身广场、儿童活动场地，这些基本的设计均为尺度比较大，多将铺装作为重点内容，对围合方面密闭空间没有合理的进行设计。古典园林主要将景观的内敛和曲径通幽的感觉进行表现，人们能够在私密的空间进行休息或洽谈。现代居住区景观一般会表现出“一览无余”的效果，娱乐设施、休闲娱乐场所等均为人们正常视线下可以观察到的。还有部分的景观设置在居民的住家下，对于居民来讲会受到很大的影响。
随着社会和时代不断的发展和变化，越来越多的新型建造技术涌现出来。施工人员通常情况下，更加依赖高科技的施工方法和技术手段，对于传统的技术和工艺完全摒弃。很多居住区能够直接看到水泥仿制木材所构建的亭台和楼阁，毫无传统工艺的特色。
现代居住区景观的设计，应该从观念上作以改变，应针对古典园林造园方面的理念设计方法进行学习。把园林景观设置到具有特殊的环境内，而不仅仅为对古典园林的方式形象材料和工艺方面进行调整，把理论和文化的背景、生活几方面内容有机的结合在一起，传承古典园林设计好的理念。
自然作为园林景观设计的主要内容，其具有用不完的能源。古典园林所要达到的思想，是为了达到任何自然相融合的效果。自然文化为中国园林的中心内容，而古典园林一般多以自然规律的方式建造园林，将自然的景物和艺术进行重现。和现代风景园林的设计有一定的相似之处，所以现代居住区的设计应全面的考虑到场地的发展情况，尽可能合理的规划基地植被。
现代居住区的景观设计，需要按照一定的视域空间作为设计的范围，将地平线设定成空间参照，以确保和地域景观相互融合，其和古典园林所需要达到的无限外延空间整体理念是相契合的。小中见大的古典园林，在比较局促的空间内应通过对比、突出、加强的方式，以环形游线的形式构成散点的视点和视线，防止出现“一览无余”的园林景点。同时，可通过山体、屋顶把人们的视线引向天空，进而达到扩大空间感的效果。对于居住区的景观设计，以有限的空间表现出不同的空间效果，具有一定的价值和意义，并具有一定的启发性。
当前，居住区的景观设计，得到更多专业人士和人们的关注。新社会体制下，新功能的要求和技术的条件下，需要不断学习并传承古典园林的设计理念和好的方法。而不仅对其外在的形式进行模仿，施工粗糙、形式过于简单均会都整体的设计和日后的建造造成直接的影响。现代居住区景观的设计，只有在古典园林设计的基础上不断进行改造和完善，并将其功能和外观持有同等的关注，才能更好的进行设计和建造。
[1]邹伟周.中国古典园林与现代园林的继承与发展[J].现代园艺，2011(11).
园林是人类追求最理想的人居环境的产物，创造更加舒适宜人的小气候环境，是享受园林生活乐趣的前提。因此，东西方古典园林都十分注重如何利用自然气候条件，在庭园中营造出舒适宜人的小气候环境。就江南而言，闷热的夏季和阴冷的冬季都令人感到不适。因此，众多的私家园林首先通过空间布局来引导气流穿堂入室，形成过堂风；园内挖湖堆山，既有利于排水，便于植物生长，又可在山丘之巅享受微风拂面带来的清爽；而西北叠山、东南理水的风水原则，目的是阻挡冬季寒冷的西北风，同时使夏季的东南风从水面上吹过，更加凉爽宜人。
园林着重表现的是自然中的山水格局。在狭小的空间中表现恢宏的自然山水之势。山石、林泉等成为中国古典园林的基本素材，入画是园林设计的基本要求。相反，西方的规则式园林最初都是由建筑师设计的，习惯于用建筑的眼光来观察自然，用建筑设计的手法营造均衡稳定的空间格局，台地、植坛成为园林中的基本元素。
自然始终是园林创作的素材，西方传统的规则式园林认为自然是不完美的，必须经过加工才能达到完美的高度，因而强调在园林中人工痕迹的表现。而中国古典园林所追求的天人合一思想，在于寻求人与自然的和谐。所谓 “虽由人作、宛自天开”，源于自然而高于自然。西方规则式园林和中国古典园林在本质上都是以自然作为园林创作的对象和素材，前者力求对自然不完美的地方进行修饰加工，后者则强调人与自然共生共融。英国自然风景园和法国英中式园林在借鉴中国造园理念时过分凸显了一方面的特征，因此有些变味。英国自然风景式园林因过份雷同于乡野景观，而法国的英中式园林又过于人工做作，反而适得其反。如今，人们逐渐意识到自然的高度是难以逾越的，应师法自然、顺应自然。
古人造园植木，善寓意造景，选用花木常与比拟，寓意联系在一起，如松的苍劲、竹的潇洒、海棠的娇艳、杨柳的多姿、蜡梅的傲雪、芍药的尊贵、牡丹的富华、莲荷的如意、兰草的典雅等。特善于利用植物的形态和季相变化，表达人的一定的思想感情或形容某一意境，如“岁寒而知松柏之后凋”，表示坚贞不渝；“留得残荷听雨声”、“夜雨芭蕉”，表示宁静的气氛。海棠，为棠棣之华，象征兄弟和睦之意。枇杷则产生“树繁碧玉叶，柯叠黄金丸”；石榴花则“万绿丛中红一点，动人春色不宜多。”树木的选用也有其规律：“庭园中无松，是无意画龙而不点睛也。”南方杉木栽植房前屋后，“门前杉径深，屋后杉色奇”。利用树木本身特色“槐荫当庭”；“院广梧桐”，梧桐皮青如翠，叶缺如花，妍雅华净，赏心悦目。
古典园林种植花木，常置于人们视线集中的地方，以创造多种环境气氛。如故宫御花园的轩前海棠，乾隆花园的丛篁棵松，颐和园乐寿堂前后的玉兰，谐趣园的一池荷花等。在具体种植布局，则“栽梅绕屋”、“移竹当窗”、“榆柳荫后圃，桃李罗堂前”。玉兰，紫薇常对植，“内斋有嘉树，双株分庭隅”。许多花木讲究“亭台花木，不为行列”，如梅林、桃林、竹丛、梨园、橘园、柿园、月季园、牡丹园等群体美。
山不在高，水不在广，以有限之面积化无限之水面。大水体会能吸引人们的视线，但养护之困难，满足不了人们亲水需求，不能调动人们参与的积极性。遵循大自然中的规律营建成曲的易于形成变幻的效果，一路也点缀花树、怪石、亭阁等景色，使游人不断领略幽深意境之美。营建的水景尽可能与自然中的万有引力相符合，大喷泉需要能量来支持它们抵消重力的影响，要耗费大量的物力、财力。设置隐蔽性喷泉，更有空间深度和广度，更能体现中国美学的空间意识。有的城市耗巨资“挖地造湖”，相对于实际水体而言的虚水景是一种意向性的水景，用石块、沙粒等仿照自然水体而成，离开了实际对象的再现，易于带给人更多的思考和体验。“唯道集虚”、“有无相生”的观点使中国的艺术突破实体界域，具有无限的空间蕴含量，能够使审美主体获得韵味无穷的美感。
所谓“流水不腐，户枢不蠹”，它是周易学里的一句名言，意在揭示生命的本质就在于它是流动的。自古以来中国园林的设计就继承了这一原则。而这一原则又恰恰体现了哲学的辩证观，指出任何事物都是动静结合的完美统一。中国的园林设计中就体现了空间不只是为构成一种静止的画面，而是一系列富于生命的运动感，使人在“步移景换”中得到一连串的空间层次感觉———亦静亦动，亦曲亦直，亦虚亦实，亦隐亦现的绝美意境。
最经典的建筑典范而又最能体现流动的园林建筑的表现形式莫过于廊。廊在园林中主要是风景的导游线，又是建筑之间相互联系的脉络。在园景组合方面，还起到划分空间、增加风景深度额作用。其体形宜曲宜长，随形而弯，依势而曲。曲廊多迤逦曲折，与墙依偎辗转流淌。总之，廊的设置使园林空间在延续的流动性中冲破封闭与隔绝而溢向室外形成弥漫之势，令人意犹未尽，以达到景观外延的效果。
动物是人类的朋友，这话早已耳熟能详，但是我们在与动物相处的过程中，有没有以朋友的宽容对待它们？有没有以朋友的责任去呵护它们？值得我们每一个人反思。试问连动物的栖身之处也逐渐被人类的高楼大厦取而代之，人类还当动物是朋友吗？人类和动物生活在同一个地球上，和人类相互联系、相互制约，那么伤害动物，破坏动物的生存环境，就会破坏生态平衡，从而影响到整个地球。人类也意识到了动物的重要性，越来越多的动物园成了许多动物的栖身之所。但是仅仅是动物园解决不了根本问题，动物真正需要的是自然，在现代景观设计中遵循自然，以自然优先也可以为动物创造一个良好的环境。
现代景观设计不单要营造适合人类居住的景观空间，也要为动物创造一个良好的生存环境，让人和动物平等相处、融洽共存于一个艺术天地之中。“在池塘上面修建一个蓄水池，从一条横跨堤坝的木桥可以看到鸟类、麝鼠和其他野生动物。在游泳池的另一端，有一条横跨瀑布和泻洪道的桥，桥下的鳟鱼在水中快乐的翻腾跳跃。”置身于这样的景观环境中，你会觉得自己就好像是一条在水中快乐翻腾的鱼。“鸟似有情依客语，鹿知无害向人亲。”（清·承德避暑山庄乾隆《山中》诗碑）如果能生活在这样的景观环境中，你会不会觉得倍感惬意呢？
探究中国古典园林之余，不得不让我们反思现代景观设计中的一些现象：为单纯追求观赏效果，而忽视植物的生长季节和环境；各种奇花异木飘洋过海；大树移栽之风屡禁不止；城市绿化盛行盲目跟风，“草坪热”让很多的景观营造中“有绿无荫”。武汉市常青花园第三社区，以“以人为本，崇尚自然”为规划主题，达到了“四季常绿，三季花香”的景观效果。试问你觉得它自然吗？我说，不。是自然的话就应该有自然的变化，而不是刻意的追求。自然可以模仿而不能创造，所谓“良辰美景”，“美景”还得以“良辰”为衬托，有“美景”而无“良辰”岂不别扭？
中国古典园林呈现的季相美给我们现代景观设计很大的生态启示：在景观营造中遵循自然，充分利用和把握季节的交替变化，让抽象的时间逻辑融入到具象的景观空间之中，使“良辰”配上“美景”，在时间的流程中作到“时移景异”。 让城市居民重新感到雨后溪流的暴涨、地表径流汇于池塘；通过枝叶的摇动，感到自然风的存在；从花开花落，看到四季的变化；从自然的叶枯叶荣，看到自然的腐烂和降解过程。
从古典园林曲桥单一的立面形式演变出丰富多样的现代景观桥。第一类是改变传统栏杆造型形式，传统的曲桥立面造型简单，皇家园林中在曲桥两面设置低矮栏杆坐凳，考虑安全的同时提供休憩，而私家园林由于水体深度有限，通常不设栏杆，从而导致立面形式单一。现代景观设计中设计师常结合设计主题和环境考虑曲桥立面形式的艺术性，演变出三角形、圆弧形、波浪形等其他丰富的栏杆形态如栏杆立面造型采用三角形几何线条；第二类是利用传统装饰纹样的演变形成新形式，传统的曲桥在装饰性方面注重雕刻精美，工艺高超，如栏杆上细腻的花朵样式、悦美的祥云样式、寓意吉祥的文字样式等，但现在的社会生活节奏快速，过多的装饰是一种繁琐累赘，“取其精华，去其糟粕”归纳出饱含传统韵味的几何形态更适合现代都市的时尚需求；第三类是利用高差组合桥面，如结合台阶加强立面层次变化，营造高低不同的空间感受。
由于技术的局限性，古典园林只能就地取材，石材是最主要的材质，然而随着新技术和工艺的发展，传统材质也在进步和发展。首先是石材的演变，石曲桥运用的比较广泛，现代景观中沿袭传统的使用方法，频繁的使用石材。如苏州博物馆，在主庭院上设计了一座石曲桥，桥身没有过多的装饰，曲折不多，两边设有石护栏低矮，伸手可触碰水面，加上强烈的透视感，与背景相得益彰。现代景观中出现了一些新材质，如不同色彩不同规格的花岗岩、毛石、陶土砖、马赛克等丰富多样的石材可根据设计师的需要营造不同的图案、及肌理效果。其次是防腐木，传统木质材料受环境影响容易被腐蚀，这一缺点不利于木曲桥的传承，随着技术的发展防腐木的出现，木曲桥出现的频率增加。这种材料多用于农家乐或湿地公园，能够体现原生态效果，也符合现代绿色设计、低碳生活的理念。如山西省龙潭公园绿洲植物景区西侧的木曲桥，桥面采用方形纯木质防腐檩条，桥体与生态环境相得益彰，质朴野趣，引人入胜。最后是金属、钢化玻璃，具有现代感的金属、钢化玻璃也是景观设计师善于使用的材料。金属作为现代常用的建筑材料，具有很强的坚固性、可塑性及耐腐蚀性，但大量金属材质的利用在抬高成本的同时欠缺美感，所以搭配其他石材、木质、玻璃等材质就弥补了这一缺陷。钢化玻璃的曲桥给人一种晶莹剔透和现代化的观感。除了以上常见的外，还有砖、竹、藤、铁等具有地域性的材料，能体现乡土风格和原生态的朴实。
古典园林中曲桥的色彩通常取决于材料本身，不加修饰，如汉白玉的色彩洁白纯净、高贵雅致，青石板灰白的色彩基调质朴，木质纹样的色彩自然和谐、韵味十足等。在现代景观类型多样化、设计思潮复杂化的冲击下，为凸显主题或展示景观小品独特造型，具有突出色彩的曲桥往往被强调或被作为视觉焦点，如儿童主题公园中曲桥需色彩鲜艳夺目，体现活泼趣味；森林公园中的曲桥色彩既不能没入环境，又不能与生态环境相悖，往往会采用原木色。
城市景观设计过程中“绿色、环保”是大趋势，可以供人活动的草坪及改善生态环境的密林让人们更多接触大自然的同时也引人入胜，我们需要在保护生态环境的同时增加环境与人的互动，木栈道作为造型简洁，材质生态的一种小品形式应运而生，城市公园中将木栈道结合草坪或者生态林组织游览路线，在不破坏生态环境的同时增添趣味。
弥漫着浓浓书卷气息的中国古典私家园林书写着文人内心平淡、幽远的宁静生活。文人们将自己的种种情感、志向、意趣投射在园林景观的塑造之中，并融入山水画理论中的三大社会哲学思想。当代美学家李泽厚先生认为，儒家思想是一种“乐以忘忧”的积极入世精神，而道家思想主张的内心的超脱与宁静更像是补儒家之不足。就此看来，中国古典私家园林的审美趣味更像是满足观赏者的愉悦之情。在佛教与道、儒思想相互融合的过程中，计成早将“刹宇隐环窗”一景写进书中，将世俗园林景观设计与佛寺园景观结合，在园林设计中加入有关佛教文化的元素，由此相得益彰，体现出佛教精神和美学价值，营造出新的园林艺术氛围。而禅文化本身已不是单纯的宗教文化，甚至可以说，禅文化来源于佛教文化，如今已发展为一种有着完善体系的哲学。禅宗思想使人们怀着一种平和的心态去体会世间万物，文人士大夫们将它融入园林创作中，倾向于在有限的空间形态中求得一己性情的自然，构建出内心精神的无限天地。在现代园林中引入禅文化着重表现自由、豁达的心境，弱化了其肃穆的宗教氛围，打造出一个以禅文化为核心的环境，可以为观赏者提供一个可观、可游、可感悟的园林。
受禅文化的影响，中国古典园林形式主要有寺庙园林和私家园林。寺庙园林的布置严格遵守着伽蓝布局，在氛围渲染上强调威严、肃穆的气息，宗教意味浓厚；私家园林则采用自然布局的方式，园林中没有很多宗教建筑，而是把禅的精神隐喻于山水之中。自秦汉私家园林造园之风兴起，文人士大夫们也开始崇尚自然，通过游历名山大川来寄情于山水，通过叠山、理水的手法，在园林有限的布景中体现无限深远的空间，营造出超凡脱俗的氛围，造园者不再刻意去模拟和简单地复制园林景观，而是追求情景交融、物我合一的禅境。可以看出，中国园林在布局、色彩和造型方面都力求与环境相地合宜，同时还要考量与叠山、引水、植物配置等各要素互相协调，融为一体，通过对空间的营造来体现园林空灵的禅意。造园者依靠对自然的感悟创造虽有人作，宛如天开的意境。周维权曾提到，中国古典园林绝不是简单地模仿自然状态，而是通过不同的手法表现一个精炼、概括的自然，在有限的园林空间中营造出无限的心灵感受。
禅意所营造的以静谧、素雅为代名词的公共空间让景观不只是空间的平面构成。禅意空间设计的一个重要特点是善于利用我们身边很多的自然要素，其目的就是达到景观与自然的和谐共处。古人在禅意思想的影响下，将自然山水与建筑有机组合在一起，在其禅意的营造上推崇“空”中顿悟的思想，十分注重通过空间来烘托空灵的禅意，并利用园林中的山水和植物比拟园中无限的空间，使游园者产生无限的遐想，从而产生共鸣。园子的限定性越小，游园者的内心灵动性就越大，往往越简单的设计，越能够有更大限度的发展空间。在现代遗留的古典园林中，使我们印象最深刻的就是那些围墙，被雨水冲刷过的浓淡不一的墙面，日积月累，变幻出最富深意而又浑然天成的立体山水画。可以看出，在禅宗思想的影响下，园林强调运用简朴的材料，通过简洁的方式去营造宁静与顿悟的意境。这种意境在其构造上表现的简单而抽象，更加注重使用现代感的线条，结合观赏者的心境和诗情画意进行布置。如今，层出不穷的新材料、新工艺让园林景观逐渐走入了一个误区，变幻丰富的园林失去了其原本的生命力。只有真正朴素、淡雅的材料透出的气韵才能让我们静心于自然之中，例如青石、青砖、青瓦、原木、白灰墙面、清水混泥土、砖雕、石雕、花岗岩、文化石等，我们运用它们所蕴含的历史气息，通过不同的组合方式，能够让其焕发出新的生命力。禅意空间本生的古朴、宁静就是通过这些材质体现出来，身处自然材质之中，我们仿佛也能够得到心灵的平静。
如今，景观设计的发展越来越缺乏对人文的关怀，景观创作日益表现出对形式的过分强调。过多地运用技术、手段，导致整个设计华而不实，降低了景观设计的价值。现代园林的发展不能只是简单地去模仿古典园林的精美，也不能单纯地拼凑、混搭各个时期的建园特色，而应该从新的社会生活中寻求灵感，学习古典园林中对景致、对建筑、对人文关怀的艺术手法。现代园林在其功能上，除了要继承与发扬传统禅意园林典雅的意境，还需要更为细致地考虑人性化的设计和生态设计。随着生态化意识的提出，传统园林中的“师法自然”原则重新被重视，特别在景观设计中设计师对光、风和水的巧妙运用。日本枯山水就是典型的以隐喻的手法将水的某些特质提炼出来，用白沙配以石头，然后用植物点缀，对自然景观进行缩化，让人产生无限的联想，营造出一种静寂与永恒的禅宗之境。营造禅意空间的目的就是给人们提供一个休闲、思考、静养的环境，禅意空间既不像古典园林那样古香古色，也不像寺庙园林那样具有浓烈的宗教色彩，它存在于现代景观设计之中，就必须要符合现代景观的审美需求。现代园林以禅宗理念为指导，借鉴其反映出来的设计思想、生态观和价值观，运用现代主义的外在形式和构成手法，从古典园林的理念中找到适合当前发展的精华要素，不拘泥于古法，又能从中吸取更多精髓，来更好地推动现代园林的发展。
［1］陈泽厚.中国古代思想史论［M］.天津：天津社会科学院出版社，2003.
中国的古典园林按照构配方式来归纳，有两类：规整式园林和风景式园林。规整式园林讲究对称均齐，具有明确的轴线和几何对位关系。御花园平面图布局严格对称，有明确的中轴线。这些凡是与皇帝有直接关系的营建，莫不利用它们的形象和布局作为一种象征性的艺术手段。通过人们审美活动中的联想意识来表现天人感应和皇权至尊的观念，从而达到巩固帝王,统治地位的目的。这种布局形式及象征寓意与属于风景式园林的苏卅园林有着鲜明的对比。苏州园林结构丰富多样，规划完全自由灵活而不拘一格。着重在显示纯自然的天成之美。建于清代的留园，集住宅、祠堂、家庵、庭院于一体，根据会客、赏景、避暑、娱乐等不同功能而设置厅堂、庭院、回廊、山池、花木，分隔空间组合不同的景观，把全园分为中部山水景区，东部主要建筑区，北部西部田园风光景区。整个园林打破传统的中轴对称式的建筑格局。它们都具有各自的特点：皇家园林给人的感觉是规整、尊贵：而苏州园林给人的感觉是自由灵活。本文着重论述如何将古典园林中皇家园林和苏州园林的建筑布局形式因地制宜地融入现令居住小区的方法手段，并加以现令的科技元素，营造出更适宜人们居住的住宅环境。
人对居住生活空间的需求是多层面的，住宅本身无法完成人居的全部要求，而住宅小区景观作为居住生活的外部环境，在一定程度上延伸了人们对居住生活空间的需求。对于一个好的住宅小区来说，合理实用、构思独特、以人为本的景观设计绝非只是锦上添花，而是满足人们生活需求的画龙点睛之笔，更是人居生活空间均好性的进一步体现。从个人居住感受来看，内部和外部居住生活空间应该尽可能做到和谐统一，如果仅着力于对房子户型设计的完善，那么再好的项目也只能称之为“水泥森林”。
一个好的住宅小区强调功能与景观并重，为居住者创造物质上和精神上都舒适的居住空间。景观设计能够从精神享受、放松心情等多个层面满足居住者对外界环境的需求，使其居住得更加舒适、温馨与和谐。作为人们第二居住生活空间，住宅小区怡人的景观带给人们的享受仅次于房子本身。随着经济社会的快速发展，人们对居住区的景观环境提出了更高的要求，逐渐意识到住宅的居住舒适度不仅仅表现为室内户型设计的合理、实用功能，同时还表现为室外景观的生态功能和可观赏性，在此基础上打造的住宅小区景观已成为衡量住宅产品性价比的一个重要指标。
合理实用的住宅小区景观可以满足居住者基本的运动、娱乐、休憩、观赏等多方面的生活需要，更重要的是，还可为居住者提供一个健康的生活空间。住宅小区景观中草坪和树木的种植可以净化空气和减少污染，改善居住小区空气质量，带给居住者一个健康洁净的居住环境。
皇家园林的拥有者――皇室，能利用政治上的特权和经济上的优势任意扩充土地，不惜花费黄金白银来营造出气势磅礴的皇家园林。苏州园林的拥有者是有一定身份、地位的人，他们有权利和经济实力在拥有自然山水的基础上来建造属于自己的私家园林。然而现今社会，要在住宅区内营造出一个气势磅礴的居住环境，具有一定的局限性。比如，我们不可能将优美的自然山水园据为己有，只能在现有的住宅区环境中，考虑布局，设计绿化、景观来创造适宜人居住的优美环境。我们应因地制宜。现在的小区环境中，园林景观的首要要素一建筑，已经是存在的，我们应在因地制宜的基础上因“楼” 制宜，因为小区的景观环境受到地理条件、面积大小、财力多寡等因素的制约，有的运用行列布置、周边布置形成了类似皇家园林的对称式建筑，而有的则运用混合布置、自由布置，打破中轴对称，将建筑区、山水景区、田园风咣景区集中的分布在不同区域，这些局限性只能让我们将古典园林的建园的手法采取局部应用的方法应用到住宅小区内。
山的营造。古典园林中的山石有的是天然山石，有的是用“叠山造景”的手法创作出来的，现今住宅小区由于环境的限制，山的形式只能用“叠山造景”的形式出现，有时受到绿化面积的影响，这些“山”就只能以小区景观中的一个装饰元素出现了，可有可无，它形体的大小与造型以符合整个小区环境的协调性为宜。
水不仅具有美化环境的作用，而且还能调节小气候、灌溉和养育花草树木。我们可以利用技术，让它以人工水域、喷泉或瀑布的形式出现。水景的设计要考虑到噪声、气味、深度、流向。水体可以存在于小区的绿地环境中，也可以作为独立的单体景观存在，为了丰富水面的景色，水体中可适当的点缀种植水生植物。利用现代科技我们可将其进行塑造，产生不同的视觉、听觉、触觉的效果。它可单独作为艺术品的主体，也可与建筑、雕塑、植物相结合，创造出独具风格的作品。水在静态下形成一个静谧的艺术空间，能将四周的景物、树木、建筑甚至天空都映照在水面上，丰富了视觉，动态水景可以利用技术由喷泉，人工瀑布来营造。
花草树木是构成园林不可或缺的物质材料。植物配制力求作到“三季有花，四季有景”。作为装饰园林的主要组成部分，它可以改善环境。树木花草可成荫投影，减少眩光和热辐射，改善小气候，衬托建筑，还可供人们鉴赏，为人们休闲娱乐提供一个良好的空间。对称式布局的植被可以在建筑物周围种植，也可以局部对称，自由式的植被布局没有明显的轴线，在灵活、自由、多样的布置绿化的同时，还应充分利用地形，如水池、小山丘等自由分布，构图灵活，富于变化，给人以动感。为了使视觉空间更加丰富，可以种植藤本植物和攀爬植物来美化墙面、阳台、庭廊等。植被的总体布局应与整个大范围的空间环境取得一致。
另外，现今生活中出现了许多新型材料和技术，我们应在现代化的住皂区内应加以运用。如灯光的使用。在功能方面：它可以对道路、广场、安全防护进行照明；在美学方面，白天灯具可作为环境景观的点缀，其造型可成为引人注目的小品，夜晚的灯光丰富景观空间色彩，成为环境景观的重要组成部分，重现与白天绝然不同的艺术风采，以崭新的姿态展露在人们面前，产生不同的心理感受。音响设计也是在社会发展过程中出现在小区内的科技元素之一，特别是在住宅小区环境景观中背景音乐的普遍应用，从听觉方面增强空间感染力。还有游乐设施，现今小区游乐设施已成为住宅环境景观中重要的设施之一。健身器材、网球场、羽毛球场、以及游泳池等大大地丰富了小区的文化生活，给人们提供了健康的娱乐方式。
以上所提到的灯光、音响、游乐设施等，除了它们本身的功能之外，它们的造型及制作材料都要符合整体的景观环境，不能与这个环境格格不入。在现代的居民区景观设计中融入园林造景手法，比如“借景”，将有限的景观，利用自然、地形和环境的特点来组织空间，人们在俯瞰、仰视、远眺、近观之时，既能看到如画的景观，又能引人入胜。而这也需因地制宜，一个小区内景观的形成不是一朝一夕的事，要经过专业人士的精心设计，栽植与维护等保护措施。经过一段时期的养护才能形成一定的规模。
综上所述，中国园林仍然具有的强大的生命力，并应该在现代景观规划中得到新的补充和发展。可以相信，一门新的富有中国传统文化特色的景观设计学将在社会主义现代景观建设的发展中逐渐充实、完善和成熟。
[1]陈永生，管欣．现代居住区景观设计初探[J]．安徽农业科学，20o6，34(1)：37―38．
从园林的发展史来看，一开始便注重理水，是中国古典园林的神魂所在。古人在数千年的造园实践中积累了宝贵的理水经验。例如：将自然水体引入园林之中，融合为完善的循环系统；“一池三山”的传统理水模式以及“曲水流觞”的风雅佳话；师法自然的自然山水模式与空间构造手法等都是理水艺术中的瑰宝。这在崇尚自然人居环境的今天，对居住区水体景观的设计及营造仍有十分重要的意义。
中国古典园林的建造遵从“源于自然，高于自然”的设计理念，各个时期的作品都受到了当时诗歌、绘画及社会人文风气的影响。为达到“虽由人作，宛自天开”的理想效果，景点常利用真山、真水，以及自然生长的植物，加之灵活处理的布局，将独具匠心的意境融入自然之美当中。
有关中国古典园林理水的历史，最早可追溯到商周时期周文王所造的“灵台、灵沼、灵囿”。 囿即为游玩休憩的园子，囿中的沼为人工挖掘的池塘，池水在为植被灌溉提供水源外，还能饲养用来赏玩的鱼类，而挖沼产生的土方则用以修筑为台，这种挖池筑台的修建方式在后世得以广泛的运用。
真正意义上的皇家园林出现在秦朝。此时，始皇帝一统天下，大量的离宫别苑开始被兴建。秦始皇妄想长生不老，曾多次派遣数千人寻仙境、求仙药。然毫无结果，只得借助园林来满足他的奢望。秦始皇修建“兰池宫”时为追求仙境，就在园林中建造一池湖水，湖中三岛隐喻传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三神山。此“一池三山”的造园模式对后世的皇家园林产生了深远的影响。汉武帝在秦代一处旧苑址上扩建的上林苑堪称中国历史上最大的园林，此园纵横300里，苑中的昆明池更是烟波浩渺，其在具备浏览渔猎的功能之外，据传还具有模拟天象的神奇之处。
魏晋南北朝时期，皇家园林的主要功能转为满足游园及赏乐的需求。这个时期，私家园林取得了较大的发展，隐逸思想使得造园者将自己的情思寄托于山水之间，并成为当时社会的普遍现象。文人雅士借以传酒酬诗的活动——“曲水流觞”，亦演化为一种水景模式，被引入皇家园林之中。该时期园林用水依旧沿袭“一池三山”的模式，例如：位于邺城的华林园，就将漳水与宫城的御沟相连，构建出完整的水系。
时至隋唐时期，园林的发展进入了全盛阶段，除了以传统的方式采集地下水外，也经常将外部沟渠中的活水引入园中。园林中的水体往往磅礴浩大，除供游园赏乐外，亦连通了城市的水脉，与城市的供水系统融为一体。同时，水景的形式也越发丰富——既有安静的池塘、深幽的水潭，亦有欢快的溪涧、热闹的飞瀑。如以大兴苑为基础修建的禁苑之中，就把灞水引入园中，凿鱼藻池、筑鱼藻宫，皇族常常在此观看竞渡抑或赏鱼嬉水。而唐朝年间更是开公共园林之先河，长安城东南方位的曲江池就在平时开放给当地居民游乐，而每逢会试放榜之时更是形成了宴游曲江的盛景。
到了宋明清时期，中国传统园林的发展进入了成熟期，意境的营造以及道法自然的造园理念已逐渐形成。宋代皇家园林的理水代表首推宋徽宗所筑的良岳。良岳的水东奔西流，入池入涧，入溪入谷，构成了一个形态各异（河、溪、涧、瀑、潭、湖、池、沼等）的完整水系，为宋代园林水景之集大成者。当时的私家园林亦出现多种多样的动态水景。时值明清时节，园林的建造技艺己高度成熟，园林理水方法向多元化发展。江南水乡的私家园林水源丰富，结合山石创造各种各样的水态与水景。而皇家园林亦是包容了江南明媚、秀丽的水乡情境，在原来浑厚、质朴、大气的山水风姿里揉入了几分婉约。
居住区空间主要是通过道路、绿化带以及建筑的墙体等手段来进行限定与划分。尽管这样的方式较易实现空间的理性管理与秩序感的营造，但却难免显得有些沉闷与单调。那么，在空间中合理的组织和运用可塑性强且具备趣味性的水体，就能够有效的活跃气氛，避免空间的单调感；同时，相较于墙体及绿化带，水体能为自然的丰富空间的层次感且不会影响视觉的连续性，即：水只区划空间，而不影响视野。
以水为主题的景观，往往具有特殊的美感，其在景观功能方面的表现尤为突出。古人有云：“水能淡性为吾友”，水的宁静能慰藉人们浮躁的心灵，水的灵动又能激发人的热情。静态的水景能够在无声无息之间平复内心的躁动，如“心灵鸡汤”一般带来满足与安顿感；动态的水景则能够激活人的情趣，唤醒内心深处的渴望，使人精神振奋。环境心理学的相关研究表明，在邻水的环境中，人的体温会有所下降，脉搏会趋于平稳，从而对放松精神，释放压力有明显的帮助。
水是生命之源，自然界中水的存在会带来盎然的生机。在局部环境里，水体还能调节环境温度、改善区域小气候。水分的蒸发在降低了附近气温的同时，还能增加空气的湿度；此外，无论是平静的水平还是由动态水景产生的细小水珠都能够吸附空气中的尘埃，使空气变得更加清新并延长了负氧离子存在的时间，使之通过神经系统及血液循环系统对人体起到镇静、催眠及降血压的作用。尤为重要的是，水体的存在，为区域内的生物多样性提供了重要的支持，是现代的住宅区微生态系统中不可或缺的要素。
自古以来，人们生活中的许多休闲娱乐活动都是围绕着水展开，如：垂钓、划船、观鱼、嬉水等。水及水景所具备的无形的引力能将人们吸引到一起，使其周边形成一个既能释放压力、愉悦心情，又便于社交的公共空间。从而促进居民们相互间的交流，增进了解，有利于小区的和谐安宁。
景观、生态优势，使水景在现代城市居住区开发中体现出了很高的经济价值和社会效益。上海临黄浦江一带的住宅能否看见江面的滨江住宅至少差别3000元/m2；香港维多利亚海湾旁的海景住宅与同地段普通住宅相差近l倍价格；东京的东京湾、悉尼的黄金海岸、纽约的哈德逊等水岸住宅，售价都要高于同质量楼盘至少10%以上，甚至达到50%。
在数千年的中华文明里，对自然界的崇尚一直是一条中华民族亘古未变的信仰。无论孔孟的儒学，还是老庄的道家，都大力提倡“天人合一”的处事哲学。“师法自然”不单单被视为是一种方式或者方法，更多的时候代表的是一种境界，从中衍生出“虽由人作，宛自天开”的营造理念，并为诸多现代城市居住区水景的设计及构筑所遵从。
有的居住区将大型的湖面作为整个小区设计和建设的中心，而供居民居住和使用的建筑皆临水而建，错落有致的布置各式水景。深圳的波托菲诺·纯水岸就是沿水岸线布置住宅，使住户能够将湖区风景一览无余，被奉为经典。
也有的居住区根据实际地形、地势，巧妙的通过线性的水景延伸出别致的空间序列，如：以一条小溪为主体水景贯穿整个小区，所有的建筑皆依溪而建、伴溪而修，从而形成别有情趣的线性空间序列，杭州春江花月就是其中的精品。
所谓意境，即通过模拟一些特有的情境，唤醒记忆、激发联想，达到以小见大、触景生情的效果，使游者感受到特定的氛围。意境虽然没有自然界中的山水、植被那么真切，但它依旧是客观实在的投影，他能够勾勒出存在于主、客观之间的言外之意、弦外之音。
不少居住区利用水景与建筑的有机融合，赋予充分的民族地域特征。深圳万科第5园就是近年来较为优秀的设计案例。园内，无论是流水、小桥、青砖铺就的道路还是碧绿的水草、疏密有致的青竹，都体现着中国江南水乡的独特韵味。住宅的建筑设计风格透着徽派建筑元素的气息，而中国古典园林中的漏窗也出现在细节之处。进入园中，让人如同置身于温婉的江南水乡，成功的意境营造让现代住宅与古典元素完美的融合，在适合现代人居住的建筑中散发出浓浓的中国风情。
[1]彭一刚.中国古典园林分析[M].北京.中国建筑工业出版社，1988.
[2]陈从周.中国园林鉴赏辞典[M].上海：华东师范大学出版社，2000.
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随着中国社会经济的快速发展与人们生活水平不断地提高，城市公园的建设的好与坏也被人们越来越重视，随之城市园林的发展也在体现出当今社会人们对改善生活环境的一种态度，在现在这样数字信息化的时代，中国现代景观园林的设计者受到西方公园设计的严重影响导致一小部分的园林比较西方化，所以人们要清楚的认识中国古典园林的价值观念，摆脱西方观念的束缚，建造成拥有中国独特风格园林，我国古典园林生长于东方文化的土地之中，深受文学、诗词、绘画等艺术的影响，传承着历史景观资源，以这样的方式来指导现代景观园林的发展方向，使得中国古典园林历史传统文化以这样的方式传承下去。
中国的古典园林讲究的是意境追求，对意境追求有着悠久的历史，最早的时期可以追溯到南北朝时期，受到传统影响人们追求着出世和隐逸，这种价值观的追求与中国文化的清高淡雅一致，通过这种价值观的追求以及影响下中国的古典园林形成了融于自然的意境。
中国现代景观园林在设计建造方面虽然很大程度上受到西方公园的影响导致西方化，但大部分优秀的中国城市园林还在传承着这一种意境追求和历史传统文化。部分西方化的园林路的设计上就比较直白清晰，对于景观的观赏起到了引导游客的一种方式，虽然清晰直白但是过于呆板僵直，给人一种非常突兀的感觉，显得与整个园林格格不入。
中国现代城市公园在面对强势的西方事物有一种好奇的态度，这体现在了文化艺术范围，而城市公园在部分设计者的设计中已经在全方位的进入到中国，而且在中国土地上扎根了，在城市园林的设计者眼中西方国家的公园模式就是现代化的标志，对中国的现代园林来说，园林道路的西方化的确比较突出，我们不是说西方化不好，只是要在设计的风格上分清主要和次要的，这样才能突显出中国园林的自身的特色，设计者不要一味的去随波逐流，崇洋，跟随西方的脚步而忘了自身的传统文化。
中国现代城市园林西方化的另一个问题，就是对传统建筑文化以及经验的破坏，过分的西方化体现了部分设计者的审美观和价值观，在处理城市环境和设计园林方面无法对人们的需求性和观赏价值严重的缺乏，一部分设计者根本无视现场的构造以及土地资源，最多也就只是走马观花的走一遍形式，就以自己的偏好、观念和构思来设计园林，严重的缺乏本身的独特和人们的需求性。
依照中国的传统文化和哲学思想，中国古典园林其重点表现出天人合一融于自然的自然观念上，中国现代景观园林的设计借鉴了部分古典园林中模仿大自然的形态环境以及动物、植物生长方法来设计的，现代景观园林的设计是将自然生态环境、人为改造环境和环境视觉得到统一的，这样能让一个处于现代信息化和自然生态失调的城市中展现出来更接近自然的环境。
中国古典园林的基本原则是融于自然、高于自然、天人合一势必要把自然环境美和人工环境美完美的相结合，在我国古代大多数都是用文人来造园，所以中国的古典园林体现出了古代文人的山水诗画情怀，中国古典园林是在所有整体的环境中可以利用的一切事物和因素都充分的利用上，对于一年四季的季节变化也会影响到人的心态和感受，表达出一种心境美的意境，中国现代景观园林设计中一样也在追求着这样的意境美，能以一中生动的形象表现的淋漓尽致。
“小中见大”的设计手法在中国古典园林中也是能经常用到，通过一个小的事物来体现出整个事物的手法这也体现出了中国古典园林设计手法的高明之处，在中国现代景观园林的设计上也体现了设计人员追求创新个性的理念，借鉴了中国古典园林的融于自然、天人合一、小中见大的造园手法和理念，从而突出了中国园林传统文化的追求意境、博大精深。
中国古典园林最大一个特点就是在于借景，借景的手法有很多种类，比如通过现已有的一件事物或者建筑物来体现景观园林的创新和与众不同，让园林看起来更加的和谐，这样可以将园林空间的局限性扩大化，与外界形成一个整体，使园林大部分的环境相结合统一，不仅仅可以让园林的空间增大，而且还能使得园林景观更加丰富，这样现代景观园林不但融入城市还达到了完美和谐的大空间。
在设计和观赏性上，中国古典园林都有着历史传统文化的精髓，在精神上面的追求要远远的超过了对物质的需求，中国古典园林非常的注重和讲究意境的完美表达，让人们产生身在大自然融于大自然天人合一的境界，部分现代景观园林的设计和中国古典园林有着相似之处，都体现了以现象美和意境美的观念。
我国古典园林修建的目的是为了满足人们对于自然环境、自然山水的崇拜，现代景观园林设计和修建也是为了满足人们亲近大自然和感受大自然美的一种发展需要。在对大自然的亲近和追求这一点上，中国古典园林和现代园林是存在很大的相同性。但是随着工业对环境的破坏和污染，现代景观除了在满足大自然的审美情趣的基础上，还有一个很重要的目的就是为了恢复自然环境的生态系统平衡，在环境并没有破坏的古代社会是没有这个要求的。中国古典园林在修建过程中一直都具有生态性，就从这点上看园林景观的设计无论从古至今都存在很大的相似之处，而在现代景观设计过程中，更需要将景观的生态性放在第一位，不断的利用生态学知识进行完善。
中国现代景观园林选址范围广泛，主要是以城市郊区，根据我国的园林项目统计发现，城市绿地、小区、公园、广场所有的选址设计都与中国古典园林的选址设计基本上相同，中国古典园林主要分为三种类型：私家园林、寺院园林以及国家园林，大多是选择在一些自然风景胜地进行修建，地域范围包括了人们生活居住与交通所及的各个主要区域。现代园林景观的范畴更广，外延也不断拓宽，比传统园林的选址更全面，但是无论是在公园还是广场，或者是城市的绿地、居住小区等，和中国古典园林的选址上存在很大的相同之处，只不过是选址位置数量与比例发生了一定的变化，城市中和自然风景胜地占据更多，而郊区的比例相对减少。
中国古典园林融于自然，所以在前文中我们分析了中国古典园林文化传统与现代景观园林设计的相关关系，以及中国古典园林对现代景观园林设计的影响，通过以上文章讲述可以得出以下结论：中国古典园林的景观设计空间环境布局以及园林所蕴含着的意境、文化传统所体现出来的中国传统精神文化和物质价值观对中国现代景观园林设计有着非常重要的楷模作用，现代景观园林设计具有数字化时代性的设计理念，吸收中国历史传统文化的精神和运用，同时还吸收现代数字信息化的景观设计，所以说中国古典园林对现代景观园林的发展起到了非常重要的作用，我们要欣赏自然的美不要摒弃旧的传统文化而一味的追随别人的脚步前进，失去的不仅是美和意境还是中国的传统文化。
[1]李洁.中国古典园林数字文化与现代景观设计应用研究[D].2011.
[2]甘彤.初探中国古典园林对中国现代景观园林发展的影响[J].城市建设理论研究（电子版）,2011,(31)
中国古典园林是现代园林的设计灵感来源，是现代造园的理论基础，是传统文化的载体，它并不是对古典园林的简单再现，而是将传统文化和现代园林相结合。现代的园林设计师应该考虑地域、当地居民生活方式等，以及对现实状况进行研究和考察。只有那样才能创造出具有传统和现代相结合的园林设计，如杭州花圃，它就是运用古典园林中的传统雕花，做喷泉的盖，即使没有喷泉也不会呈现单调，游园人一看便知那是中国的园林。这是一个古典园林要素在现代园林中的运用，也是它受欢迎的主要因素。
中国古典园林与当代人性化景观园林的融合。西方园林的过于人工雕琢且营地铺装占有很大面积，而中国古典园林崇尚“自然”，从老庄崇尚自然到以表现自然美为主旨的山水诗、山水画和山水园林的出现和发展，都贯穿了人与自然和谐统一的哲学观念。这个观念深刻影响了中国古典园林艺术的创作，强调“法天贵真”、“天趣自然”，反对违背自然的人工雕凿。这一点中国古典园林可以给予很好的修正和完善。可以把中国古典园林中师法自然，多以植物造景为主运用到现代的大广场式的西方园林中去，应该切实地把人性需求落到实处，真正形成使人可停、可赏、可游、可憩的自然舒适环境。西方园林不仅要在设计中运用中国古典园林的自然手法，在实际工程的场地改造中也应注意因地制宜。
西方园林过于追求形式美，抛弃了实用功能和延承历史文脉的本质要素，苍白而无生命力，中国古典园林追求的是性外之意，一种意境美。面对当今社会的生活节奏和竞争压力，西方园林可以借鉴中国古典园林的优点，如在造园手法上的运用，中国古典园林利用隔景、障景、借景等形式来表现那种“目标”很深远的意境美，这一点在西方古典园林中是达不到的。
中国古典园林为西方的园林景观艺术提供了新的设计思路，当今有很多设计师将中国古典园林的基本要素运用到了国外的现代设计中。
中国古典园林根据上述自身的特点，它具有很大的发展潜能，包括它在国际的认知度上，超越了中国的任何一门艺术的，其次就是在现中国的规划设计行业之间相对脱节，浪费了很多资源，中国古典园林的引入将会为规划设计注入新的血液，再次就是建筑和规划设计行业面临职业尽头的危机，利用中国古典园林的精髓对其进行改造为中国古典园林的扩展提供了契机。
对现代设计来说，设计的环境和条件各不相同，针对不同的情形做到合理的运用。首先应该保证功能合理，功能不受影响是一个重要的条件，不过也不能一味去追求功能而脱离环境的需要和人身心的满足。如消防通道与人行小道，它们的用途是不一样的，依据功能的不同，采用不同的手法，消防通道应该是便捷的，而人行小道应该是“曲径通幽”的。其次，在现代设计中为了追求建筑本身的功能，而忽视了建筑与环境的关系，造成建筑与环境的脱节。中国古典园林的“意境美”将为现代建筑设计注入新的设计理念。
建筑是一个时代的象征，新的建筑特征必须反映与之相适应的建筑理念，建筑技术和建筑材料也是一种真实的反映，而不是把古典园林中的建筑进行复制和模仿，因而在研究古典园林之外还必须研究如何用新的手法、新的建筑材料和新的建筑技术重现这种建筑感悟和体验，把来自人内心深处的感慨，借助古典园林的立意用现代方法演绎出来。
中国古典园林是现代设计的灵感来源。当然中国古典园林也面临着问题，要适应现代潮流的发展，要求它进行自我完善，包括两方面的完善。一种是自身的完善，包括满足当今人的需求因素，主要体现在建筑设计、园林规划、园林景观等，吸取古典园林的精华和文化在进行自我的创新，如新材料、新技术等的运用；另一种完善则是在继承传统的同时也要吸取西方的优点，包括大型广场的建造，将中国古典园林和西方现代园林相融合。这种完善也会为西方园林的发展注入新的血液。中国古典园林的封闭性已经不再是潮流，它已经不能再满足现代城市快速发展的需要了，要求中国古典园林借鉴西方的特点再进行创新和完善，那样才能把中国古典园林真正推向世界，与全球化战略融为一体。“古为今用”、“古今结合”、“中西结合”，来促使中国古典园林在现代设计中得到更好的运用和发展。
